MEMORIAS DEL KAIDO. LITERATURA

Confieso que la edición de Porrúa la he leído antes, y me basaré para esta reseña únicamente en el contenido de la edición de Gredos, al final de la reseña daré mis puntos de vista de la editorial Porrúa, haciendo de esto algo más interesante.  Traductor.  Como es costumbre en la exquisita colección de Gredos, desde el primer momento se nos informa del traductor que también es el responsable de las notas a pie de página que trae consigo todos sus libros. Como vemos en la portada, es un tal Julio Pallí Bonet,  de quien no pude encontrar mucha información, pero al menos de catedrático no se rebajó en vida, y poesía un gran conocimiento de lo helénico, que, por causa de mi profunda ignorancia, solo puedo demostrarlo por las exquisitas notas a pie de página que se encuentran en este ejemplar. Dominando no solo la lengua griega antigua, sino también rasgos del inglés y alemán, pues cita distintos libros aristotelicos en estas lenguas.  Estilo. El estilo de esta edición me...

  Apenas el jueves compré este libro, y ya lo he acabado, presentando algo muy poco visto en mi vida como lector: acatar su significado en muy pocos días. Así que vamos a por faena. Trama.  La aventura comienza con un misterio que tiene al mundo en vilo: avistamientos de una criatura marina gigantesca y escurridiza, responsable de inexplicables hundimientos de barcos. La comunidad científica y los gobiernos están perplejos, y la opinión popular se inclina a pensar en un monstruo marino colosal, quizás una ballena de proporciones nunca antes vistas. Para resolver el enigma, se organiza una expedición a bordo de la fragata estadounidense Abraham Lincoln, con el renombrado Profesor Pierre Aronnax, su fiel sirviente Conseil, y el intrépido arponero Ned Land a bordo. Sin embargo, lo que encuentran no es una criatura de carne y hueso, sino un tipo de "monstruo" completamente diferente, y mucho más sorprendente: un submarino extraordinario, el Nautilus. Tras un inesperado encuentro ...

  Estructura de la obra. De una forma total, el libro se compone de: -una introducción, subdividida en 8 apartados -y en 9 capítulos, subdivididos en 638 aforismos.  Ahora bien, de una forma detallada tenemos que estos capítulos tienen su propio título, y cada uno toma las diversas circunstancias que Nietzsche quiere expresar en toda su obra: ya sea la moral, la religión, la crítica a la filosofía, etc.  Ahora bien, con el estilo laberíntico que Nietzsche trae consigo, debemos prepararnos para los distintos mensajes, así que, vamos allá. -Capítulo I. De las primeras y las últimas causas.  Se divide del aforismo 1 al 34.  El tema central de este capítulo es la crítica a la filosofía occidental: ¿qué le faltó a Platón?, ¿Por qué notamos cierto desprecio a la intuición? ¿Qué es el mundo humano? Este capítulo es una crítica mordaz hacia lo metafísico. Y esta crítica surge por dos motivos: tanto por lo histórico o la época que vive Nietzsche en este momento que es el...

  Vamos a por faena. Estructura. La división del libro comprende: -prefacio y  -tres tratados. El prefacio a su vez se subdivide en 8 aforismos. -El primer tratado titulado "bueno y malvado", "bueno y malo", está subdividido en 17 apartados. -El segundo tratado, titulado "culpa", "mala conciencia" y similares, está subdividido en 25 apartados. -El tercer tratado se titula: ¿qué significan los ideales ascéticos?, y está subdividido en 28 aforismos, y está encabezada por un pasaje del Zaratustra: "Despreocupados, irónicos, violentos -así nos quiere la sabiduría: es una mujer, ama siempre únicamente a un guerrero." Temas. Los temas están bien delimitados acorde al tratado que se preste más atención. Sin embargo, el tema principal que podríamos resumir este libro sería el intento de Nietzsche de rastrear el origen de la moral.  El prefacio lo justifica con una serie de dudas que podrían resumirse a grandes rasgos toda la búsqueda de la disc...

  Temática. Los temas que toca esta última conferencia de Nietzsche para compactarla y refinarla en su primer texto publicado del origen de la tragedia, solo tiene dos temas principales: -la tragedia griega como punto culminante de la cultura helénica, -la música como posible elevación humana. El primer tema puede ser comprensible porque Nietzsche habla mucho sobre cómo los griegos a través de sus figuras icónicas pudieron no solo distraer a los primitivos poblados, sino que, con el tiempo y con su respectiva tradición, pudieron representar su universo acorde a sus dioses.  El segundo tema es un poco oscuro: cuando los griegos pudieron entender que estaban realizando obras que "superaban" al artista mismo, resultaba más necesario la complejidad. Dando como resultado que la misma música no fuera simplemente un ruido armonioso, sino, más bien, símbolos para después convertirse en conceptos: Nietzsche ya comprendía que lo que les faltaba a los filósofos no era tanto la lógic...

  Temática. En esta conferencia, Nietzsche abarca el tema del socratismo desde una perspectiva más objetiva si tenemos en cuenta los libros tardíos de su bibliografía.   También notamos las principales preocupaciones nietzscheanas que lo acompañarán a lo largo de su vida:  -la música como un arte "inferior", -el socratismo como un sistema idealista y, optimista. La primera se entiende por el hecho de que, según mi interpretación, lo apolíneo resulta ser lo que ha cautivado a las masas desde hace tres milenios: los agradables y profundos simbolismos que podía ofrecer un teatro como el griego, fueron aplastados y hasta ridiculizados por densos tratados filosóficos, cuya única finalidad era demostrar la bajeza de los instintos. -Aunque en esta conferencia de un joven Nietzsche, no lo dice ni menospreciándolo ni mucho menos, sino, más que nada, demostrando esa actitud socrática que incluso los estoicos remarcaron como una obligación humana: no dar por hecho lo que nos di...

  Vamos a por faena. Cuestión del título. Comenzaré esta reseña comentando que El nacimiento de la tragedia pasó por dos subtítulos: -desde el espíritu de la música, -o helenismo y pesimismo. El primer subtítulo se debe a una primera interpretación del autor de sus propias tesis: que bastará con mencionar que el propósito de la obra se encuentra en "regresar" a la música que alimentó a los antiguos griegos de la desesperación de encontrar en las fuerzas naturales terribles acciones cotidianas, muy representadas en las distintas tragedias que escribieron los poetas Esquilo, Sófocles y para este caso Homero, resaltando siempre la característica de que la literatura de aquellos grandes poetas se debía más a la oralidad y al acompañamiento de instrumentos. Una tesis, que si me lo preguntan, puedo concordar muy bien con la escritura nietzscheana. Pero, el segundo subtítulo ya es con la interpretación del Zaratustra, y de su eterno retorno. Entonces, el propósito del libro ya no se...

  Vamos a por faena: Temática. Estamos ante una autobiografía. En verdad, el libro me parece una autobiografía llena de un profundo significado desde el título, ya que posee un gran valor en el párrafo inicial hasta donde termina.  ¡He ahí el hombre!, es la traducción literal de Ecce homo, que se supone fueron las palabras que Poncio Pilato mencionó al señalar al crucificado. Y, en este caso, resulta evidente que Nietzsche se señala a él mismo: porque él puede ser tanto su juez como su propio salvador. Y al señalarse desde el primer instante, solo quiere entregarse al mundo, y también, analizarse. Aunque estoy en desacuerdo con sus distintos capítulos, que se sigue proponiendo como un profeta, me agrada mucho su papel de escritor: alguien que intenta autoanalizarse desde los distintos niveles que comprende la vida humana. Pero, agregando algo que no es tan común en la humanidad, como lo es el ser escritor, -y reconocido-, también obliga al autor a dar a conocer su obra, para a...

  He leído por tercera vez el libro que mucho me abrió los ojos en su momento. Hablamos de un libro que requiere de muchas lecturas para que el contenido sea capaz de repercutir en nuestra vida, y, aun así, resulta muy difícil comprenderlo bien... Al menos, así me parece a mí. Trama. Un adulto, (pues tiene 30 años cuando deja su patria), busca su soledad en una montaña. Al parecer extrae sabiduría de alguna forma, (quizá por la metáfora de que solo basta uno mismo), y desea compartirla con otros. Es por ese instinto de compartir sus saberes que llega a un pueblo que renombra como la Vaca Multicolor donde comienza sus enseñanzas, sus distintas parábolas y sus distintas desilusiones donde comienza el fuerte de esta novela filosófica. Los mensajes de Zaratustra, que tal parece agita en el aire con el temor de ser un eco y a veces convencido de que serán comprendidos con plenitud, son los temas que tanto quiere sobre mantener a la humanidad en un estado que no caiga en l...